PUJIAN UTK KITA

Kebanyakan orang suka dan senang jika mendapat pujian,penghormatan, ia merasa tersanjung dan hatinya berbunga-bunga.begitu juga sebaliknya jika diremehkan,dipandang sebelah mata gitulho akan merasa sedih bahkan bisa dendam lho!Dendam dan kebencian yg timbul dalam benak kita karena adanya Hawa Nafsu.Perlu diketahui bahwa hawa nafsu itu suka dipuji dan disanjung-sanjung. Dalam pandangan makrifat tidaklah demikian.Jika dia mendapat pujian lantaran dirinya mempunyai ilmu atau kelebihan dari kebanyakan orang,maka justru tidak merasa disanjung. Kalaupun dia dihormati dan dihargai oranglain,sedikitpun ia tidak merasa mulia.Karena menyadari bahwa pujian yang dilontarkan orang kepadanya sesungguhnya bukan untuk dirinya.Datangnya pujian itu disebabkan oleh tutup keindahan Allah yang melekat pada dirinya.Hakikatnya pujian yang dilontarkan kepadanya adalah berpulang kepada ALLAH. Jika oranglain melihat dirinya mempunyai kelebihan,maka kelebihan itu tak lain dari Allah yang menutupi aib orang yang bersangkutan.so guys hati-hati dengan pujian.Ali as pernah berkata:"orang yang suka memuji orang lain sebenarnya telah menyembelih dirinya sendiri"
Diposkan oleh mynewsblog .

FIQIH PUASA

Kaffârah Puasa Dan Ukurannya

Oleh: Imam Khamene'i Hf SOAL 800: Apakah cukup memberi orang fakir uang seharga satu mud makanan sehingga ia membeli sendiri makanan untuk dirinya? JAWAB: Jika ia yakin bahwa orang fakir itu, mewakili pembayar kaffârah, akan membeli makanan dengan uang tersebut, lalu mengambil makanan tersebut sebagai kaffârah, maka tidak dilarang (diperbolehkan). SOAL 801: Jika seseorang menjadi wakil untuk memberi makanan sejumlah orang miskin, apakah ia boleh mengambil ongkos kerja dan memasak dari harta kaffârah yang telah diberikan? JAWAB: Boleh baginya menuntut ongkos kerja dan memasak, namun ia tidak boleh menghitungnya sebagai bagian dari kaffârah, atau mengambil sebagian dari kaffârah.. SOAL 802: Ada seorang wanita yang tidak dapat berpuasa karena hamil atau mendekati saat melahirkan. Ia sadar akan kewajiban meng-qadhâ' puasa setelah bersalin dan sebelum tiba bulan Ramadhan mendatang. Jika ia tidak berpuasa, dengan sengaja atau tidak dan menundanya beberapa tahun, apakah ia wajib membayar kaffârah untuk tahun itu saja, ataukah ia wajib membayar kaffârah untuk setiap tahun selama ia belum berpuasa? Mohon juga Anda terangkan perbedaan kondisi "sengaja" dan " tidak sengaja". JAWAB: Ia wajib membayar fidyah (denda) menunda qadhâ' puasa satu kali, meskipun sampai beberapa tahun, yaitu satu mud makanan untuk setiap harinya. Fidyah ini diberlakukan apabila penundaan qadhâ' hingga Ramadhan berikutnya dilakukan karena mengabaikan dan tanpa alasan syar’i. Menunda qadhâ' puasa karena alasan syar’i, yang menghalangi keabsahan puasa tidak menyebabkan fidyah. SOAL 800: Apakah cukup memberi orang fakir uang seharga satu mud makanan sehingga ia membeli sendiri makanan untuk dirinya? JAWAB: Jika ia yakin bahwa orang fakir itu, mewakili pembayar kaffârah, akan membeli makanan dengan uang tersebut, lalu mengambil makanan tersebut sebagai kaffârah, maka tidak dilarang (diperbolehkan). SOAL 801: Jika seseorang menjadi wakil untuk memberi makanan sejumlah orang miskin, apakah ia boleh mengambil ongkos kerja dan memasak dari harta kaffârah yang telah diberikan? JAWAB: Boleh baginya menuntut ongkos kerja dan memasak, namun ia tidak boleh menghitungnya sebagai bagian dari kaffârah, atau mengambil sebagian dari kaffârah.. SOAL 802: Ada seorang wanita yang tidak dapat berpuasa karena hamil atau mendekati saat melahirkan. Ia sadar akan kewajiban meng-qadhâ' puasa setelah bersalin dan sebelum tiba bulan Ramadhan mendatang. Jika ia tidak berpuasa, dengan sengaja atau tidak dan menundanya beberapa tahun, apakah ia wajib membayar kaffârah untuk tahun itu saja, ataukah ia wajib membayar kaffârah untuk setiap tahun selama ia belum berpuasa? Mohon juga Anda terangkan perbedaan kondisi "sengaja" dan " tidak sengaja". JAWAB: Ia wajib membayar fidyah (denda) menunda qadhâ' puasa satu kali, meskipun sampai beberapa tahun, yaitu satu mud makanan untuk setiap harinya. Fidyah ini diberlakukan apabila penundaan qadhâ' hingga Ramadhan berikutnya dilakukan karena mengabaikan dan tanpa alasan syar’i. Menunda qadhâ' puasa karena alasan syar’i, yang menghalangi keabsahan puasa tidak menyebabkan fidyah. SOAL 803: Ada seorang wanita yang berhalangan puasa akibat sakit, dan tidak dapat mengqadhâ'nya hingga bulan Ramadhan tahun berikutnya. Apakah ia sendiri wajib membayar kaffârah ataukah suaminya? JAWAB: Dalam kasus yang ditanyakan, ia sendiri wajib membayar fidyah untuk setiap hari dengan satu mud makanan, bukan menjadi tanggungan suaminya. SOAL 804: Ada seorang yang menanggung kewajiban puasa selama sepuluh hari. Pada tanggal 20 Sya’ban ia mulai puasa. Dalam kasus demikian, apakah boleh membatalkan puasa dengan sengaja sebelum tergelincirnya matahari (zawâl)  atau setelahnya? Jika ia melakukan ifthâr, berapa ukuran kaffârahnya, baik sebelum zawâl atau sesudahnya? JAWAB: Dalam kasus yang ditanyakan, ia tidak boleh membatalkan (ifthâr) puasa dengan sengaja. Jika ia melakukan ifthâr dengan sengaja sebelum zawal, maka ia tidak wajib membayar kaffârah. Jika melakukan ifthâr sesudah zawal, maka ia dikenakan kaffârah, yaitu dengan memberi makan 10 orang miskin dan jika tidak mampu, maka wajib berpuasa selama tiga hari. SOAL 805: Ada seorang wanita yang hamil dua kali dalam dua tahun berturut-turut, karena itulah ia tidak bisa puasa dalam dua tahun. Namun, sekarang ia mampu melakukannya. Apa hukum atas dia? Apakah dia wajib membayar kaffaratul jam’ (kaffârah ganda), ataukah ia hanya wajib mengqadhâ'nya saja? Dan apa hukum menunda puasa? JAWAB: Jika ia tidak melakukan puasa Ramadhan karena alasan syar’i, maka ia wajib meng-qadhâ'nya saja. Jika alasannya melakukan ifthâr adalah kekhawatiran terhadap keselamatan kandungan atau bayinya, maka ia wajib mengqadhâ' puasa dan membayar fidyah untuk setiap hari sebesar satu mud makanan. Jika menunda qadhâ' setelah bulan Ramadhan hingga Ramadhan tahun berikutnya tanpa alasan syar’i, maka ia dikenakan kewajiban membayar fidyah juga dengan cara memberikan satu mud makanan kepada orang fakir untuk setiap hari. SOAL 806: Apakah dalam kaffârah (berupa) puasa, qadhâ' dan kaffârah wajib dilakukan  secara berurutan ataukah tidak? JAWAB: Tidak wajib.

HAL2 YG DI SUNAHKAN

Hal-hal yang Disunahkan bagi Bayi yang Baru Lahir

Hal-hal yang disunahkan ketika seorang bayi telah lahir adalah: Memandikannya, ketika tidak membahayakan kesehatannya. Meng-azan-kannya di telinga sebelah kanan. Meng-iqamah-kannya di telinga sebelah kiri. Memberinya nama yang bagus. Nama yang paling baik adalah yang mengandung makna ubudiyah (penghambaan) seperti Abdullah, nama para Nabi dan para Imam Maksum As, seperti Muhammad, Hasan, Husein, dan seterusnya. Mencukur/memotong rambutnya pada hari ke tujuh. Rambutnya ditimbang dengan emas atau perak, lalu harganya disedekahkan. Mengadakan walimah atau syukuran/selametan. Meng-khitan-nya pada hari ke tujuh. Boleh pula pada hari-hari setelah itu. Melakukan aqiqah pada hari ke tujuh, yaitu menyembelih seekor kambing untuknya. Apabila bayi itu laki-laki, maka disunatkan kambingnya pun laki-laki. Lalu dagingnya di bagi-bagikan atau dimasak dan mengundang makan parta tetangga dan kerabat. Dimakruhkan bagi kedua orang tuanya makan daging aqiqah tersebut.  Aqiqah boleh dilakukan selain pada hari ke tujuh, boleh pula ketika telah lanjut usia. Bahkan dibolehkan dan disunatkan sekalipun, sekalipun sudah wafat. Dalam hal ini ahli warisnya (seperti anaknya) yang meng-aqiqahka-nya.   Wabillahi al-Taufiq wa al-Hidayah. Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

MENUJU REALITAS SPIRITUAL

LEBIH MANIS DARI MADU

4 KUNCI MENINGKATKAN BISNIS INTERNET ANDA

Ingin meningkatkan omset penjualan anda? Berapa banyak yang anda inginkan? Dua kali lipat atau tiga kalinya? Ini sangat mungkin anda lakukan. Seperti yang juga pernah saya lakukan dengan melonjaknya penjualan sampai 500% yang saya sampaikan di Rahasia Blogging. Meningkatkan omset penjualan sangat penting. Sebab dengan omset bertambah harapannya keuntungan juga meningkat. Keuntungan yang semakin besar itu akan membuat pertumbuhan bisnis internet anda semakin mantap.
Apa saja kunci meningkatkan penjualan?
Berikut ini saya jelaskan empat kunci yang bisa langsung anda terapkan dalam bisnis anda.

Kunci 1: Meningkatkan kualitas prospek

Makin baik prospek yang anda datangkan, makin besar peluang mereka membeli produk anda. Sebaliknya, kalau prospek anda “kurang bagus”, artinya peluang mereka untuk membeli juga semakin kecil. Biaya promosi yang sudah anda keluarkan akan terbuang sia-sia.
Seperti apa prospek yang bagus? Sederhananya yaitu mereka yang mau menjadi konsumen anda. Kalau lebih rincinya, jelas berkaitan dengan bidang bisnis anda. Karenanya anda perlu rumuskan siapa konsumen anda. Setelah anda tahu siapa konsumen anda, anda tinggal fokus mencari konsumen tersebut.

Kunci 2: Meningkatkan tingkat konversi

Sekalipun anda sudah menemukan prospek yang tepat, tapi kalau cara anda menawarkan keliru, prospek bisa kabur begitu saja.
Bagaimana meningkatkan konversi? Coba lihat bagaimana cara anda menawarkan. Lihat bagaimana sales letter anda. Seperti apa headline sales letter anda. Bagaimana customer support anda. Dan banyak lagi unsur-unsur lainnya.
Intinya: bagaimana cara anda berbicara dengan prospek anda.

Kunci 3: Menurunkan tingkat peluang kegagalan penjualan

Apa maksudnya? Sekalipun anda sudah mendapatkan prospek bagus seperti yang anda rumuskan, namun mereka masih memiliki kekurangan, misalnya karena tidak memiliki daya beli.
Bagaimana caranya? Anda pilah-pilah kembali prospek yang anda miliki. Anda coba jalin komunikasi di sana dan cari tahu apakah mereka memang berminat dengan produk anda. Contoh, kalau anda mau jual rumah di Bandung, anda cari prospek yang memang berminat untuk membeli rumah di daerah tersebut. Serta ketahui juga daya beli mereka.
Konsumen ideal itu punya dua kata kunci: mau dan mampu. Mereka mau memiliki produk anda dan mampu membelinya.

Kunci 4: Mempercepat waktu mendapatkan konsumen

Kalau anda bisa mendapatkan konsumen dalam waktu lebih cepat, artinya anda bisa mendapatkan konsumen lebih banyak lagi. Tantangannya adalah bagaimana membuat konsumen membeli lebih cepat. Bagaimana caranya? Simak di Inilah 10 Rahasia Menjual Produk Lebih Cepat.
Empat kunci meningkatkan penjualan di atas, kalau anda praktekkan secara kontinu, akan berdampak serius terhadap pertumbuhan bisnis anda. Buktikan!
Salam ACTION!

MEMBONGKAR 5 MITOS KESUKSESAN

Apa anda percaya mitos? Maksud saya bukan mitos-mitos aneh di sekitar lingkungan anda tinggal, tapi mitos-mitos seputar kesuksesan.
Banyak yang bilang untuk menjadi sukses itu tidak mudah. Saya jadi ingat apa kata tetangga saya, “kalau orangtuanya kaya, anaknya pasti nggak akan miskin.”
Nah, kalau orangtuanya miskin, apa anaknya tidak bisa kaya?
Wah, repot kalau begitu…
Dari beberapa buku bisnis yang saya baca, memang kadang beberapa disebutkan soal mitos-mitos kesuksesan. Tapi, menurut saya untuk pebisnis internet, tidak semua mitos itu boleh kita percaya. Saya coba memahami mitos-mitos itu dan menyesuaikannya dengan bisnis internet.
Mitos 1: Anda harus punya karisma
Anda sudah merasa punya karisma? Hehe…berarti anda memang calon orang sukses. Benarkah?
Apabila anda perlu berhubungan langsung dengan mitra dan klien, karisma memang membantu. Maksudnya, karisma anda bisa meluaskan jaringan bisnis. Sikap rendah hati dan empati merupakan salah satu jurus ampuh dalam membangun relasi.
Tapi, untuk hal-hal yang berhubungan dengan pengembangan brand atau pelayanan website, karisma tidak lagi penting. Sebenarnya, yang lebih tepat punya karisma itu orang-orang pemasaran.
Mitos 2: Anda harus mampu melihat masa depan
Eit..eit…ini maksudnya bukan jadi peramal.
Mitos ini mungkin ingin menjelaskan kalau seorang pebisnis itu harus mampu memprediksi situasi pasar ke depan. Tapi, saya pikir kemampuan memprediksi ini tidak bisa benar-benar menghasilkan uang.
Anda tidak selamanya perlu menciptakan peluang. Mulai saja bisnis anda dan bentuk peluang itu. Lalu ciptakan produk yang bagus dan sedang dibutuhkan. Produk anda pasti akan terkenal dengan sendirinya. Daripada memikirkan cara menciptakan hal besar, lebih baik kuasai hal-hal kecil yang bisa dilakukan sekarang juga.
Anda setuju dengan saya?
Mitos 3: Berani sakit hati
Katanya, apapun kritikan yang disampaikan pelanggan harus anda terima. Memang ada benarnya sih… Bagi pebisnis internet, kritikan pedas sekalipun harus didengarkan baik-baik.
Meskipun kritikan itu untuk hal-hal sepele, kalau anda tidak tanggapi serius bisa mempengaruhi penghasilan situs anda. Jadi, jangan cuekin kritik dan saran dari pengunjung ya…
Mitos 4: Anda harus berani ambil resiko besar
Jangan berbisnis di bidang yang tidak anda kuasai sama sekali. Ya, saya setuju. Paling tidak ini mengurangi resiko kegagalan.
Karena, usaha dengan resiko besar itu ada syaratnya. Setidaknya anda punya modal yang cukup. Minat dan kemampuan di bidang usaha itu juga wajib anda miliki. Jadi anda bisa mengatasi pesaing sekaligus menjawab tantangan pasar.
Mitos 5: Anda harus punya semangat yang membara
Anda harus punya semangat luar biasa untuk jadi orang kaya. Menurut saya, yang satu ini memang penting untuk motivasi. Anda perlu tanamkan dua hal dalam pikiran anda: kekuasaan dan kemakmuran.
Yakinlah bahwa situs dan blog bisa jadi ladang uang. Asal anda tetap punya hasrat untuk jadi orang kaya. Anda pasti bisa menggenggam Kemakmuran dan Kekuasaan.
Tapi, anda kadang juga perlu mengikuti kata hati anda. Karena bisnis itu tidak melulu tentang uang. Jika terus berlari mengejar kesuksesan, bisa gawat! Anda bisa cepat lelah. Ada saatnya kita perlu istirahat sejenak. Tak perlu terlalu ngoyo…
Ternyata, tidak semua mitos itu bisa kita telan mentah-mentah ya? Dan, apa yang anda peroleh setelah membaca artikel ini? Bertambah semangat untuk jadi orang kaya? Mari kita kaya bersama-sama….

MEMBACA GEJALA DIABETES

Gejala awalnya berhubungan dengan efek langsung dari kadar gula darah yang paling tinggi.Jika kadar gula darah sampai diatas 160-180 mg/dl ,maka glukosa akan dikeluarkan melalui air kemih.


Jika kadarnya lebih tinggi lagi,ginjal akan membuang air tambahan untuk mengencerkan sejumlah besar glukosa yang hilang.Karena ginjal menghasilkan air kemih dalam jumlah yang berlebihan,maka penderit sering berkemih dalam jumlah yang banyak(poliuri). Akibatnya penderita merasakan haus yang berlebihan sehingga banyak minum(polidipsi).Sejumlah besar kalori hilang ke dalam air kemih,sehingga penderita mengalami penurunan berat badan.Untuk mengkompensasikan hal ini penderita seringkali merasakan lapar yang luar biasa sehingga banyak makan(polifagi).

Gejala lainnya adalah pandangan pusing,kabur,mual dan berkurangnya ketahanan tubuh selama melakukan olahraga.Penderita gula darah yang kurang terkontrol lebih peka infeksi.Pada pendrita diabetes tipe 1 ,terjadi sustu keadaan yang disebut dengan keoasidosis diabetikum.Meskipun kadar gula didalam darah tinggi tetapi sebagian besar sel tidak menggunakan gula tanpa insulin,sehingga sel-sel ini mengambil energi dari sumber yang lain.

Sumber utk energi dapat bersal dari lemak tubuh.Sel lemak dipecah dan mengahasilakan keton,yg merupakan senyawa kimia beracun yg bisa menyebabkan darah menjadi asam(ketoasidosis).Gejala awal dari ketoasidosis diabetikum adalah rasa haus dan berkemih berlebihan,mual,muntah,lelah dan nyeri perut(terutama pada anak2).Pernapasan menjadi dalam dan cepat karena tubuh berusaha untuk memperbaiki keasaman darah.Bau nafas penderita tercium seperti bau asrton.Tanpa pengobatan, ketoasidosis dibetikum bisa berkembang menjadi koma,kadang dalam waktu hanya beberapa jam saja.

Bahkan setelah mulai menjalani terapi insulin,penderita Diabetes tipe 1 bisa mengalami ketoasidosis jika mereka melewati satu kali penyuntikan insulin atau mengalami strees akibat infeksi,kecelakaan atau penyakit serius.Penderita Diabetes tipe 2 bisa tidak menunjukkan gejala-gejala selama beberapa tahun.Jika kekurangan insulin semakin parah,maka timbullah gejala yg berupa sering berkemih dan sering merasa haus.Jarang terjadi ketoasidosis.Jika kadar gula sangat tinggi (sampai lebih dari 1000 mg/dl,biasanya terjadi akibatinfeksi /obat-obatan),maka penderita akan mengalami dehidrasi berat,yang bisa menyebabkan pusing,kebingungan mental,kejang dan suatu keadaan yg di sebut koma hiperglikemik hiperosmolar non ketotik.



source:tiens

JA'FAR SHADHIQ:PENCETUS UNIVERSITAS ISLAM

Imam Ja’far Ash-Shadiq as. lahir pada 17 Rabiul Awal 80 H di Madinah Al-Munawwarah.  Ayah ia adalah Imam Muhammad Al-Baqir as. dan ibunya  bernama Ummu Farrah,  putri  Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar. Bercerita tentang sang ibu,  ia menuturkan, ”Bundaku adalah wanita beriman, bertaqwa dan  senantiasa berbuat baik, karena sesungguhnya Allah swt. mencintai orang yang senantiasa berbuat baik".

Imam Ja’far Ash-Shadiq as. hidup sezaman dengan datuknya Imam Ali Zainal Abidin as. selama 15 tahun, dan dengan ayahnya Imam Muhammad Al-Baqir as. selama 34 tahun.

Ia memiliki beberapa gelar terhormat, di antaranya: As-Sabir (sang penyabar), Al-Fadl (sang utama), At-Thahir (sang suci). Gelar ia yang paling masyhur adalah As-Shadiq (sang penyampai kebenaran).  Seluruh gelar tersebut menunjukkan kemuliaan dan keutamaan akhlak ia.

Ia  sempat menyaksikan datuknya Imam Husain as. baeliau juga menyaksikan kezaliman Bani Umayyah yang justru meruntuhkan kekuasaan mereka sendiri, sekaligus membukakan  jalan  bagi Bani Abbasiyah yang mengatasnamakan Ahlul Bait untuk mengajak masyarakat  bangkit melawan Bani Umayyah. Namun, ketika berhasil meruntuhkan kekuasaan  Bani Umayyah, mereka malah lebih menumpahkan kebenciannya kepada Ahlul Bait as. Imam Ja'far as. hidup di bawah pemerintahan zalim Bani Umayyah kurang-lebih 40 tahun, dan hidup pada masa permerintahan Abbasiyah sekitar 20 tahun. Selama itu, ia menghindar dari kehidupan politik. Sementara pemikiran syirik dan penyelewengan berkembang pesat, ia lebih banyak menghabiskan waktunya pada pengajaran agama, pendidikan akhlak dan aqidah di tengah masyarakat.

Kondisi yang berkembang waktu itu telah menuntut Imam Ja'far as. untuk berjuang melawan pemikiran syirik, sehingga pada masa ialah mazhab Ahlul Bait sesungguhnya mengalami perkembangan pesat."

Imam Ja’far Ash-Shadiq as. lahir pada 17 Rabiul Awal 80 H di Madinah Al-Munawwarah.  Ayah ia adalah Imam Muhammad Al-Baqir as. dan ibunya  bernama Ummu Farrah,  putri  Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar.

Bercerita tentang sang ibu,  ia menuturkan, ”Bundaku adalah wanita beriman, bertaqwa dan  senantiasa berbuat baik, karena sesungguhnya Allah swt. mencintai orang yang senantiasa berbuat baik".

Imam Ja’far Ash-Shadiq as. hidup sezaman dengan datuknya Imam Ali Zainal Abidin as. selama 15 tahun, dan dengan ayahnya Imam Muhammad Al-Baqir as. selama 34 tahun.

Ia memiliki beberapa gelar terhormat, di antaranya: As-Sabir (sang penyabar), Al-Fadl (sang utama), At-Thahir (sang suci). Gelar ia yang paling masyhur adalah As-Shadiq (sang penyampai kebenaran).  Seluruh gelar tersebut menunjukkan kemuliaan dan keutamaan akhlak ia.

Ia  sempat menyaksikan datuknya Imam Husain as. baeliau juga menyaksikan kezaliman Bani Umayyah yang justru meruntuhkan kekuasaan mereka sendiri, sekaligus membukakan  jalan  bagi Bani Abbasiyah yang mengatasnamakan Ahlul Bait untuk mengajak masyarakat  bangkit melawan Bani Umayyah. Namun, ketika berhasil meruntuhkan kekuasaan  Bani Umayyah, mereka malah lebih menumpahkan kebenciannya kepada Ahlul Bait as.

Imam Ja'far as. hidup di bawah pemerintahan zalim Bani Umayyah kurang-lebih 40 tahun, dan hidup pada masa permerintahan Abbasiyah sekitar 20 tahun. Selama itu, ia menghindar dari kehidupan politik. Sementara pemikiran syirik dan penyelewengan berkembang pesat, ia lebih banyak menghabiskan waktunya pada pengajaran agama, pendidikan akhlak dan aqidah di tengah masyarakat.

Kondisi yang berkembang waktu itu telah menuntut Imam Ja'far as. untuk berjuang melawan pemikiran syirik, sehingga pada masa ialah mazhab Ahlul Bait sesungguhnya mengalami perkembangan pesat.

 

Akhlak Luhur

Zaid bin Tsa’ari Al-Ma’ruf berkata, ”Pada setiap zaman pasti ada seorang dari Ahlul Bait Nabi saw. di antara kita yang menjadi bukti Allah  atas segenap makhluk-Nya. Dan bukti Allah di zaman kami ini ialah anak laki-laki dari saudaraku, Ja’far bin Muhammad yang tidak akan sesat bagi siapa yang mengikutinya, dan tidak akan mendapat petunjuk bagi siapa yang menyimpang darinya."

Malik bin Anas (Imam Malik) berkata: "Demi Allah! aku tidak pernah melihat seorang pun melebihi kezuhudan, keutamaan, ibadah dan kewarakan Ja’far bin Muhammad. Suatu waktu aku mendatanginya dan ia sangat memuliakanku".

Bahkan, Abu Hanifah (Imam Hanafi) pernah belajar  pada ia selama dua tahun. Dia menuturkan pengakuannya, ”Seandainya tidak ada dua tahun,  maka Nu’man (Abu Hanifah) pasti binasa".

Salah satu sahabat ia meriwayatkan, "Pada  suatu hari aku bersama Aba Abdillah (Imam Ja'far) as. Ketika itu, ia mengendarai keledai menuju Madinah. Tatkala mendekati pasar, Imam turun dari himarnya lalu sujud kepada Allah cukup lama.

"Aku menunggunya, sampai ia mengangkat kepalanya. Lalu aku  berkata kepadanya, "Semoga aku menjadi tebusanmu wahai Imam, aku melihat Anda turun dari keledai lalu sujud". Ia membalas, ”Sesungguhnya aku teringat nikmat Allah  yang begitu melimpah kepadaku maka aku segera melakukan sujud syukur".

Pernah juga sahabat itu berkata, ”Aku melihat  Ja'far bin Muhammad as.  sedang mencangkul di kebunnya. Tampak peluh bercucuran dari tubuhnya yang mulia. Kukatakan kepadanya, ”Semoga aku menjadi tebusanmu wahai Imam, berikanlah cangkul itu kepadaku  dan tinggalkanlah pekerjaan ini".

Ia berkata kepadaku: ”Sesungguhnya aku senang kepada seseorang yang  bersusah payah dan kulitnya terbakar sinar matahari untuk memenuhi kebutuhan hidupnya".

Suatu hari Imam Ja'far as. meminta seorang pembantunya untuk suatu keperluan. Ketika ia tak kunjung kembali,  ia keluar mencarinya dan  mendapatinya sedang tidur. Imam menghampirinya dan duduk di dekat kepalanya lalu mengipasinya hingga ia terjaga. Imam mengingatkannya dan berkata kepadanya: ”Engkau tidur siang dan malam? Bagimu waktu malam dan bagi kami waktu siang".

Imam Ja'far as. pernah mengupah beberapa  orang untuk bekerja di kebunnya. Sebelum mereka  selesai dari pekerjaannya, Imam berkata kepada pembantunya Mu’tab, ”Berikanlah upah mereka  sebelum kering keringatnya".

Ketika telah lewat tengah malam, ia membawa kantong yang berisi roti, daging, dan Dirham (uang perak)  yang diletakkan di pundaknya, lalu ia memberikan kepada orang-orang yang membutuhkan di sekitar Madinah, sementara mereka tidak mengetahui siapa yang membagi-bagikan bahan pangan itu. Ketika Imam Shadiq as wafat, mereka baru tahu bahwa yang membagikan bahan pangan kepada mereka selama ini adalah ia.

 

Imam Ja'far as. dan Sufyan Ats-Tsaury

Suatu hari, Sufyan lewat di Masjidil Haram, dia melihat Imam Ja'far as. memakai mantel bagus yang berharga mahal. Dia berkata kepada dirinya: ”Demi Allah saya akan peringatkan dia". Lalu  dia mendekati Imam dan berkata kepadanya,” Demi Allah, wahai putra  Rasulullah! aku tidak  menjumpai pakaian seperti ini dipakai  oleh Rasulullah, Ali bin Abi Thalib, dan tidak seorang pun dari bapakmu.

Imam menjawab, “Dahulu, Rasulullah hidup pada zaman yang serba kekurangan, kefakiran, dan kini kita hidup pada zaman kemakmuran,  dan orang-orang  baiklah yang lebih berhak dari pada orang lain atas nikmat Allah". 

Kemudian ia membacakan firman Allah, "Katakanlah siapakah yang mengharamkan perhiasan dan makan bersih yang Allah siapkan untuk hambanya."  "Maka, kamilah yang lebih berhak untuk memanfaatkan apa yang diberikan Allah".

Lalu Imam menyingkap pakaiannya dan tampaklah pakaian dalamnya yang kasar dan kering. Ia berkata lagi: "Wahai Sufyan, pakaian ini (mantel luar) untuk manusia dan pakaian dalam ini untukku".

 

Imam Ja'far as. dan Perniagaan

Suatu  hari Imam as. memanggil pelayannya, Musadif dan memberinya 1000 Dinar untuk modal berniaga. Imam berkata kepadanya: ”Bersiap-siaplah pergi ke Mesir untuk berniaga”.

Ketika barang dagangan sudah dikumpulkan, dia bersiap-siap  untuk berangkat bersama kafilah dagang ke Mesir. Di tengah perjalanan, mereka berpapasan dengan kafilah dagang dari Mesir   dan mereka menanyakan barang perniagaan  dan kebutuhan masyarakat di sana. Mereka mengabarkan bahwa barang yang mereka bawa sekarang tidak ada di Mesir, lalu kafilah dagang itu sepakat untuk mencari keuntungan.

Setibanya di Mesir mereka menjual barang mereka dengan harga  seratus persen keuntungan, kemudian bergegas kembali ke Madinah. Musadif menjumpai Imam Ash-Shadiq as.  sambil membawa dua kantong uang, masing-masing berisi 1000 Dinar.

Dia berkata kepada Imam as, ” Wahai tuanku,  ini modal uang dan ini keuntungannya".

Imam berkata, "Alangkah banyak keuntunganmu, bagaimana caranya engkau dapatkan keuntungan sebanyak ini?"

Musadif pun menceritakan bagaimana masyarakat Mesir membutuhkan barang yang mereka bawa, dan bagaimana para pedagang sepakat untuk menarik keuntungan satu kali lipat dari setiap Dinar modal mereka.

Imam as. dengan nada heran berkata, ”Maha Suci Allah, engkau sepakat untuk menarik keuntungan dari kaum muslimin dan menjual barang kalian dengan keuntungan satu dinar dari setiap dinar modal kalian".

Imam lalu mengambil modalnya saja dan berkata, ”Ini adalah harta saya dan aku tidak butuh pada keuntungan ini ”.

Kemudian berkata, ”Wahai Musadif, tebasan pedang lebih ringan perkaranya daripada mencari harta halal".

Seorang fakir pernah suatu waktu meminta bantuan kepada Imam Ja'far as. Lalu ia berkata kepada pembantunya, ”Apa yang ada padamu? Pembantu itu menjawab: ”Kita punya empat ratus Dirham".

Imam berkata lagi, ”Berikanlah uang itu kepadanya!" Orang fakir itu mengambilnya dan pamit dengan segunung rasa syukur.

Imam meminta kepada pembantunya, ”Panggil dia kembali!" Si fakir itu berkata keheranan, ”Aku meminta kepadamu dan kau memberiku, lalu gerangan apakah Anda memanggilku kembali.

Imam berkata, ”Rasululah saw. bersabda,  'Sebaik-baik sedekah adalah yang membuat orang lain tidak butuh lagi',  dan kami belum membuat kamu merasa tidak butuh lagi, maka ambillah cincin ini, harganya 10 ribu dirham jika kamu memang memerlukan, juallah cincin ini  dengan harga  tersebut".

 

Berbakti kepada Ibu

Seorang pemuda beragama Nasrani (Kristen),  yang baru saja  masuk Islam, menjumpai Imam Ja'far Ash-Shadiq. Imam memanggilnya dan berkata, "Katakanlah  apa yang kau butuhkan?"

Pemuda itu berterus terang, ”Sesungguhnya ayah dan ibuku serta seluruh keluargaku beragama Nasrani, ibuku matanya buta dan aku hidup bersama dengan mereka dan makan dari bejana mereka".

Imam as. berkata, ”Apakah mereka makan daging babi?" Pemuda itu menjawab, ”Tidak”.

Imam as. berkata, ”Makanlah bersama mereka, dan aku wasiatkan kepadamu untuk tidak merasa berat dalam berbuat baik kepada ibumu, dan penuhilah segala keperluannya".

Pemuda itu kembali ke Kufah. Setibanya di rumah, sang ibu  mendapatinya begitu patuh dan soleh, berbeda dengan yang tidak pernah dilihat  sebelumnya.

Dia berkata, ”Wahai anakku, kau tidak pernah melakukan hal seperti ini ketika kau masih memeluk agama Nasrani, lalu gerangan apakah semua yang kuliat ini semenjak kau berpindah agama dan masuk Islam?"

Pemuda itu menjawab, ”Aku diperintahkan melakukan semua ini oleh seorang laki-laki dari keturunan Nabi Muhammad saw.”.

”Apakah dia seorang nabi?", tanya sang ibu.

Pemuda itu menjawab, ”Bukan, ia hanyalah  keturunan nabi".

Akhirnya, sang ibu pun mengakui, ”Agamamu sungguh sebaik-baiknya agama, ajarkanlah agamamu kepadaku". Lalu  pemuda itu menyambut permintaannya, hingga ia pun masuk Islam dan menunaikan solat sesuai yang diajarkan anaknya yang soleh itu.

 

Imam Ja'far as. dan Penimbun Barang

Imam Ja'far Ash-Shadiq as. berkata, ”Masa menimbun barang pada musim subur (panen) yaitu 40 hari, dan tiga hari pada musim paceklik. Maka barang siapa yang melampaui 40 hari pada musim subur, sungguh ia akan terlaknat, dan barang siapa yang melampaui  tiga hari ketika musim paceklik, diapun akan terlaknat".

Ia berkata kepada pembantunya ketika masyarakat dalam keadaan hidup susah, "Belilah biji gandum dan campurlah makanan kami (dengan bahan lain), karena kami dimakruhkan makan makanan yang enak sementara masyarakat makan makanan yang tidak enak".

Suatu malam, gelap gulita menyelimuti kota Madinah. Mu'alli bin Khunais melihat Imam Ja'far as.  menerobos gelapnya malam di bawah guyuran hujan sambil memikul roti sekarung penuh,  lalu dia mengikuti ia untuk mengetahui ihwal rota yang dibawanya. Tiba-tiba beberapa potong roti itu jatuh berserakan, Imam as. memungutnya dan terus melanjutkan perjalanannya sampai di tempat orang-orang miskin yang sedang tidur. Imam as.  meletakkan dua potong roti di samping kepala mereka.

Mualli mendekati Imam as. Setelah memberi salam,  dia bertanya, "Apakah mereka dari pengikut setiamu? Ia menjawab, ”Bukan."

Imam Ja'far as. juga banyak menanggung nafkah sejumlah keluarga.  Ia membawakan mereka makanan pada malam hari sementara mereka sendiri tidak mengetahui. Hingga ketika ia wafat, terputuslah santunan yang biasa datang pada malam hari. Mereka sadar bahwa yang membawa itu ternyata Imam as.

Suatu masa, Madinah dilanda musim kemarau, gandum begitu langka di pasar. Imam ja,far as. bertanya kepada pembantunya Mu'tab tentang persediaan yang dimiliki. Mu'tab menjawab, ” Kita punya cukup persedian untuk beberapa bulan".

Ia memerintahkan untuk membawa dan menjualnya di pasar. Mu'tab heran dan memprotes, akan tetapi tidak ada faedahnya. Basyar Makkary meriwayatkan, "Aku mendatangi  Ja'far Ash-Shadiq as.  sementara  tengah memakan kurma yang berada di  tangannya.Ia berkata, ”Wahai Basyar, kemarilah dan makanlah bersama kami."

Aku berkata, ”Semoga Allah membahagiakanmu, nafsu makanku hilang karena aku melihat sebuah kejadian di tengah jalan tadi yang menyakitkan hatiku. Aku melihat tentara  memukuli seorang perempuan dan menyeretnya untuk dijebloskan ke penjara".Perempuan itu meratap, ”Aku memohon perlindungan kepada Allah dan Rasul-Nya."

Lalu aku mencari tahu tentang nasib perempuan tersebut. Orang-orang mengatakan,dia tergeletak  di jalan. Aku berkata, ”Semoga Allah melaknat orang yang menzalimimu duhai Fatimah".

Imam berhenti makan  dan menangis. Air matanya membasahi sapu tangannya. Lalu ia bangkit dan pergi ke mesjid untuk mendoakan perempuan itu.

Perempuan miskin itu tidak lama tinggal mendekam di penjara. Imam as.mengirimkan kepadanya sebuah kantong kecil yang berisi tujuh keping Dinar.

Universitas Islam

Dinasti Umayah, yang diikuti oleh Dinasti  Abbasiyah, senantiasa berusaha menumpas Ahlul Bait as. dan mengusir para pengikut mereka di segala penjuru.

Dalam keadaan buruk demikian itu, masyarakat  menuntut ilmu dan riwayat dari Ahlul Bait dengan sembunyi-sembunyi dan rasa takut.

Ketika keadaan itu berlanjut sampai pada masa Imam Muhammad Al-Baqir as dan putranya Imam Ja'far Ash-Shadiq as, mereka berdua memusatkan perhatian  pada pengembangan ilmu pengetahuan dan memperkuat asas keimanan di hati-hati masyarakat.

Pada zaman Imam Ja'far as, begitu banyak pemikiran dan kepercayaan sesat yang  menggoncang keimanan masyarakat, lalu Imam bekerja keras memeranginya.

Dalam rangka itu, ia mendirikan  sebuah universitas Islam besar pertama, dan berhasil melahirkan lebih dari 4.000 sarjana di berbagai bidang ilmu agama, Matematika, Kimia, hingga Kedokteran.

Tengoklah Jabir bin Hayyan, seorang Ahlul Kimia yang termasyhur itu. Ia mengawali pandangan-pandangan ilmiahnya dengan ungkapan: “Tuanku  Ja’far bin Muhammad Ash-Shadiq as. telah  mengatakan kepadaku…”.

Imam Ja'far as. sangat memuliakan para ilmuwan yang bertakwa, memberikan semangat,  dan menjelaskan metodologi penelitian dan dialog yang benar kepada mereka dalam menegakkan agama dan memperkokoh dasar-dasar  keimanan. Ia merasa sangat sedih tatkala menyaksikan para pemikir yang berusaha mengacaukan keyakinan masyarakat dengan menyebarkan berbagai pemikiran sesat. Pernah suatu hari empat pemikir sesat berkumpul di Makkah.  Mulailah mereka memperolok para jemaah haji yang sedang bertawaf di seputar Ka’bah.

Selain itu, mereka  berempat sepakat untuk menyanggah Al-Qur'an dengan cara  mengarang kitab yang serupa. Mereka pun membagi tugas yang masing-masing pemikir mempelajari  seperempat dari Al-Qur'an untuk disanggah, dan berjanji untuk bertemu lagi pada musim haji tahun depan.

Genap satu tahun kemudian, empat pemikir itu kembali berkumpul di Makkah. Pemikir pertama mengatakan, ”Saya telah menghabiskan waktu saya selama setahun hanya untuk memikirkan ayat yang berbunyi, ”Maka tatkala mereka putus asa (terhadap hukuman Nabi Yusuf), mereka menyendiri  sambil berunding dengan berbisik-bisik…. (Qs. Yusuf:80), sungguh  kefasihan ayat ini melumpuhkan pikiranku".

Pemikir kedua menyahut, ”Ya, Aku pun memikirkan ayat yang berbunyi, ”Hai manusia, telah diberikan sebuah perumpamaan, maka simaklah dengan seksama, bahwa sesungguhnya segala sesuatu yang kamu sebut selain Allah sama sekali tidak mampu menciptakan  seekor lalat pun, walaupun mereka bersatu untuk menciptakannya. (Qs. Al-Hajj:73), sungguh  Aku tidak sanggup mendatangkan seindah ayat ini;.

 Tanpa membuang waktu, pemikir ketiga pun menyambungnya, ”Aku sudah memikirkan ayat ini, ”Sekiranya di langit dan di bumi ada tuhan selain Allah, tentulah keduanya hancur….(Qs. Al-Anbiya:22), sungguh aku begitu lemah untuk membuat padanannya".

Akhirnya tibalah giliran pemikir keempat menyatakan pengakuannya, ”Sesungguhnya Al-Qur'an ini bukanlah buatan manusia. Aku telah menghabiskan setahun penuh hanya untuk merenungkan ayat ini, "Dikatakan: 'Hai bumi, telanlah airmu, dan hai langit (hujan) berhentilah,  dan airpun disurutkan, perintahpun terlaksana, dan bahtera itu pun berlabuh di bukit Judi (dekat Armenia daerah mesopatomia), dan dikatakan binasalah orang-orang Zalim". (Qs. Al-Hud:44)

Ketika itu,  Imam Ja'far as. lewat di hadapan  mereka. Sejenak memandang mereka, ia membacakan firman Allah, "Seandainya segenap manusia  dan jin bersatu untuk membuat padanan Al-Quran ini, niscaya mereka tidak akan mampu, sekalipun  mereka saling membantu satu sama lain". (Qs. Al-Isra’:88).

 

Mazhab Ja'far

Mazhab Ahlul Bait as berkembang pada masa Imam Ja'far as,  dan pengikutnya terus berbertambah pesat, sehingga masyarakat lebih mengenal mazhab Syiah dengan mazhab Ja'fari, yaitu nama yang diambil dari Imam Ja'far Ash-Shadiq as.

Tentu saja tidak bisa dipungkiri, bahwa mazhab Ja'fariyah adalah Mazhab Imam Ali bin Abi Thalib as. yang telah dikhianati dan dibunuh oleh kaum Khawarij, mazhab yang menyebabkan Imam Hasan as. tewas diracun oleh Muawiyah, mazhab yang menyebabkan Imam Husain as. mencapai syahadahnya pada Hari Asyura (di padang karbala pada 10 Muharram).

Rasulullah saw. telah mewasiatkan kepada kaum muslimin untuk berpegang teguh pada kitab Allah dan keluarga ia (Ahlul Bait as.). Sayang sekali, kaum muslimin telah melupakan wasiat tersebut. Ada sebagian yang telah menyimpang jauh sampai merampas hak  kepemimpinan mereka dan menyebarkan kerusakan dan kezaliman. Ada pula  penguasa-penguasa yang  mengasingkan mereka dan para pengikutnya,  bahkan tak segan-segan membunuh dan merencanakan kekejian terhadap  mereka, seperti yang terjadi di Karbala.

Kaum muslimin mulai menyadari bahwa sikap menyia-nyiakan wasiat Rasulullah saw. Itu merupakan kerugian besar. Pada saat yang sama,  mereka takut terhadap ancaman penguasa,  bahkan ada di antara mereka yang menyembunyikan kepercayaan dan kesetiaannya kepada Ahlul Bait as. demi keselamatan hidupnya.

 

Imam Ja'far as. dan Mansur Dawaniqi

Kaum muslimin jenuh dan geram terhadap pemerintahan Bani Umayyah yang zalim. Dalam keadaan demikian itu, terdapat sekelompok orang yang memanfaatkan kegeraman muslimin itu serta dan keberpihakan mereka kepada Ahlul Bait Rasul as. demi kepentingan pribadi. 

Lantaran hasutan orang-orang itu, kaum muslimin mulai melakukan pembangkangan  terhadap Bani Umayyah dengan membawa-bawa  nama Ahlul Bait. Sementara itu Bani Abbasiyah segera giat menyalahgunakan kondisi tadi dengan mengajak kaum muslimin agar meneriakkan slogan "Kesetiaan pada Ahlul Bait  Muhammad".

Slogan yang digemakan itu sangat membantu menyebarkan siasat Bani Abbasiyah. Pemberontakan mulai meletus di Khurasan yang dengan cepat mendapat gelombang dukungan dari masyarakat luas, hingga mereka bisa menggulingkan pemerintahan Bani Umayyah.

Maka, terjadilah pergantian kekhalifahan. Bani Abbasiyah mulai melakukan pembagian kekuasaan dengan mitra politiknya dan mulai mengusir bahkan keturunan-keturunan Imam Ali bin Abi Thalib as, di manapun mereka ditemukan. Mereka melakukan kejahatan itu semua dengan sangat hati-hati.

Khalifah pertama Bani Abbasiyah ialah Mansur Dawaniqi. Dia  menjalankan pemerintahan tangan besi dan merencanakan pembunuhan atas setiap penentangnya. Dia membunuh Muhammad dan saudaranya Ibrahim, yang keduanya adalah dari keturunan Imam Hasan as.

Mansur juga menyebarkan mata-matanya di setiap kota. Secara khusus dia memerintahkan gubernur Madinah untuk mewaspadai setiap gerak gerik Imam Ja'far as.

Pernah suatu kali Mansur mengundang Imam Ja'far as.  dan berkata, "Mengapa engkau tidak mengunjungi kami sebagaimana orang-orang  mendatangi kami?"

Tidak ada urusan dunia yang membuat kami kuatir terhadapmu, dan tidak ada pula urusan akhiratmu yang bisa kami harapkan darinya. Begitu pula, tidak ada kenikmatanmu yang bisa kami syukuri, tidak pula kesusahanmu yang bisa kami sesalkan", jawab Imam as..

Dengan liciknya, Manshur menawarkan, " kalau begitu, jadilah temanku agar engkau bisa  menasehatiku?

Imam as. kembali menjawab, "Siapa saja yang menginginkan dunia, ia tidak akan menasehatimu, dan siapa saja yang menginginkan akhirat, ia pun tidak  akan menjadi temanmu".

Manshur memerintahkan gubernurnya di Madinah untuk mengikis habis citra dan pengaruh besar Imam Ali bin Ali Thalib as.  di sana.

Hingga pada suatu hari, guberbur Madinah naik mimbar dan mulai mencaci maki Imam Ali as. serta keluarganya. Tiba-tiba Imam Ja'far as. bangkit dan berkata, "Adapun sanjungan yang telah kau sampaikan, maka kamilah pemiliknya, dan segala hujatan yang telah kau katakan, maka kau dan sahabatmulah (Mansur) yang lebih pantas menjadi sasarannya”.

Lalu Imam as.  menoleh  ke khalayak dan berkata, ”Aku peringatkan kepada kalian akan orang yang paling ringan timbangan amalnya, yang paling jelas merugi di Hari Kiamat, dan yang paling celaka keadaannya, yaitu orang yang menjual akhirat dengan kesenangan duniawi orang lain. Orang itu adalah  gubernur yang fasik ini".

Gubenur itu segera turun dari mimbar sambil menanggung segunung rasa malu dan hina.

Dikisahkan, bahwa pada suatu saat di sebuah ruang pertemuan, ada  seekor lalat bermain-main  di hidung Mansur. Berulang kali dia mengusirnya. Lalat itu tetap saja kembali, sehingga dia merasa kesal dan berang. Ia berpaling kepada Imam Ja'far as. dan berkata, "Untuk apa Allah menciptakan lalat?

 “Untuk menghinakan hidung orang sombong". Jawab Imam As.

Mansur begitu geram. Dia tak tahan lagi melihat keberadaan Imam as. di bawah pemerintahannya. Untuk itu, dia  merencanakan pembunuhan atas ia. Akhirnya, dia pun  berhasil meracuni ia.

Imam Ja'far as.  Meninggal syahid pada 25 Syawal. Tubuhnya yang suci dikebumikan di pemakaman Baqi, di Madinah Al-Munawwarah. []

AREMA JUARA LIGA INDONESIA 2010

Beberapa waktu bulan lalu suporter Aremania merayakan kemenangan tim Singo Edan menjuarai Superliga Indonesia 2010,sekian lama penantian panjang akhirnya ,dengan kesabaran dan profesionalisme suporter kebanggan Indonesia ini ,merasakan hasil jerih payahnya yang tak kenal lelah dalam mendukung Arema Indonesia.thanks Mr.Robert.Rene.....Hidup Arema Indonesia,..pertahankan Piala ini.

KARIR

MEMAHAMI PERATURAN TAK TERTULIS DI PERUSAHAAN


Setiap organisasi mempunyai sejumlah dekrit yang tertanam secara dalam didalam budaya yg tak pernah muncul dalam peraturan tertulis.Bagaimana peraturan tak tertulis ini dimulai bisa jelas,tapi bisa juga tak jelas,tapi semua orang di perusahaan yg tak ingin membuat masalah akan mentaatinya.
Sebaliknya ada juga peraturan tertulis yang sering diabaikan atau tidak dituruti.Apapun masalahnya,anda perlu tahu secara pasti,peraturan-peraturan apa saja yang penting dan jangan pernah menyimpang darinya.

Beberapa contoh peraturan tak tertulis,misalnya telepon selalu harus diangkat pada dering ke 4,atau semua orang diprusahaan menyapa Boss dengan nama pertamanya.Custamer harus selalu disapa atau disalami dengan cara tertentu.Misal: "selamat siang,pak.Ada yang bisa dibantu?". Sebagian diantaranya mungkin sepele,tapi yang lainnya dianggap suci dalam budaya korporat.

okey..,guys sukses slalu,...

TIPS MENDAPATKAN PEKERJAAN

Ada 5pertanyaan yang sering ditanyakan dalam wawancara dan cara mempersiapkan:

T : Mengapa Anda malamar pekerjaan di prusahaan ini?

Pikirkan secara jelas bukan hanya mangapa anda melamar pekerjaan itu.Tapi juga mengapa anda melamar untuk pekerjaan tsb.Jika anda melakukan riset secara tepat wawancara ini akan menjadi kesempatan bail bagi anda utk mengungkapkan apa yang sudah anda pelajari.

T: Coba ceritakan pengalaman kerja anda yang sebelumnya?

Sebaiknya apapun penjelasan anda didalam CV anda,tentang apa saja yg telah anda lakukan,pertanyaan ini pasti akan muncul.Anda harus bisa memberikan detail detail specifik dan menjelaskan contoh-contoh khusus sehingga anda bisa mempresentasikan sesuatau yg nyata tentang apa saja yg berhasil anda capai.Tak perlu bersifat minta maaf karena pernah berhenti karena melahirkan dan membesarkan anak.

T: Bisa ceritakan tentang keberhasilan dan kegagalan anda dalam perjalanan karier anda sampai saat ini?

Pikirkan secara cermt pertanyaan yg satu ini.sukses anda mungkin akan jelas bagi anda,tapi kegagalan anda mungkin kurang jelas.Menyadari kapan anda pernah melakukan satu kesalahan,merupakan sifatyg sangat menarik.Para pewawancara menyukai orang yg bisa belajar dari kesalahan-kesalahan mereka.Jadi coba menjelaskan dengan sikap positif dan pikirkan langkah apa yang sebaiknya dilakukan.”Dengan melihat ke belakang saya bisa,...”

T: Sifat-sifat apa dari diri anda yg bisa mendatangkan manfaat utk perusahaan ini?

Jangan berlebih-lebihhan,tapi realistik dankutip beberapa contoh utk menjelaskan mengapa anda ahli dalam mengerjakan sesuatu.”saya baik dalam hal ini karena,...dan lalu jelaskan contoh2 praktis utk mendukung pandangan Anda mengenai kekuatan anda.

T: Ada yang ingin ditanyakan?

Adalah sangat penting utk mempersiapkan pertanyaan yg akan diajukan.Jangan ragu utk bertanya tentang syarat-syarat ,kondisi,manfaat,dan tunjangan secara umum.Hal ini akan menunjukkan anda serius,gunakan kesempatan ini utk mengajukan pertanyaan yg menguraikan ketrampilan yg menurut anda tidak diungkapkan secara tepat dlm wawancara.

Oke,..mudah-midahan ada manfaat bagi kita.

SIBERNETIKA

Teman-teman pasti tahu yg namanya remot kontrol,air mancur otomatis,mesinATM,kalkulator,dan Roket.Tapi apakah kalian tahu siapa orang pertama yang menginspirasi semua benda-benda canggih itu?.

Udah tahu belum apa itu SIBERNETIKA?.Sibernetika adalah ilmu teknik yang menjelaskan tentang tranfer dan keseimbangan informasi antara mesin dan manusia,manusia dengan manusia mesin dengan mesin.Intinya si penerima pesan bisa menerima informasi dari pengirim pesan dengan tepat secara otomatis.
Saking pentingnya penemuan sibernetika banyak negara yang mungkin akan mengklaim bahwa merekalah penemunya.Sebut aja Prancis mereka mengatakan bahwa ilmuwan sibernetika pertama adalah DESCARTES yang mengenalkan"model mesin hewan". Ada lagi orang Jerman mereka bangga dengan LEIBNEZ,penemu mesin canggih yang bisa digunakan utk menghitung penambahan,pengurangan,perkalian dan pembagian.Inggris punya ilmuwan yang di banggakan seperti Babage si penemu kalkulator.Dan masih banyak lagi ilmuwan barat dan eropa yang ingin disebut sebagai  penemu sibernetika.

Jauh sebelum orang-orang ramai tentang Sibernetika,Islam ternyata telah mengenalkannya sejak abad 13.Seorang arkeolog muslim bernama TOYGAR AKMAN yg dikenal sebagai penulis terkenal abad 20,hasil temuannya ketika melakukan perjalanan ke sebuah kota kunobernama Diyarbakir pada 1972,sibernetika pertama kali ditemukan di Turki.Dan dia mengatakan orang pertama yg mengenalkan Sibernetika adalah ABu "I-"ZZ AL-JAZARI,dia adalah ilmuwan muslim pertama yang dikenal sebagai ahli "mesin otomatis"dan aneka macam robot pada masa kerajaan Turki.Salah satu karyanya adalah sebuah sistem kerja mesin yang memungkinkan air bergerak secara otomatis didalam istana Turki.Ya,..ternyata Al-jazari lah pelopor pertama sibernetika dimuka bumi ini.Atas dasar inilah Toygar mengusulkan kepada pihak berwenang di Tubitak untuk membuat sebuah patung mesin otomatis sebagai tanda peringatan.

Nama Al-jazari semakin meluas ketika diadakan Pertemuan "Electro-Tecnological Developments" di Brussels tahun 1972.Pada kesempatan ini Toygar Akman mempresentasikan penemuannya tentang hal ini,mendaoat sambutan hangat,ada ilmuwan lain yang juga mengenalkan Al-jazari kepada khalayak banyak,yaitu Donald R. Hill yang menulis buku berjudul"knowledge of ingenious Mechanical Devices.R Hill menjelaskan sistem kerja mesin otomatis Al-jazari melalui gambar sehingga terlihat lebih nyata.Peserta yang hadirpun semakin menjadi percaya bahwa AL-JAZARI adalah tokoh penting dibalik Sibernetika.

so.,,guys..dunia pun percaya bahwa islamlah yang sebenarnya menjadi peletak dasar penemuam-penemuan peralatan canggih.


source:Today's Science of Robotic and Jazari

-FOTO reuni TRIO HOTEL

  INI ADALAH CUPLIKAN GAMBAR REUNI DI HOTEL TRIO MALANG.MASIH BYK  DOKUMENT YG BELUM SEMPAT DIMUAT.TAPI LUMAYAN  UTK LIAT2.

foto tempo doeloe

ini gambar nyasar teman kita ,yg tahu hanya yang bersangkutan yg jelas mereka alumni taman madya malang'90

utk2 teman yang punya gambar tempo dulu bisa dimuat disini. (kirimke: avianhariri42@gmail.com )

KI HAJAR DEWANTARA

Soewardi Soerjaningrat (EYD: Suwardi Suryaningrat, sejak 1922 menjadi Ki Hadjar Dewantara, EYD: Ki Hajar Dewantara, beberapa menuliskan bunyi bahasa Jawanya dengan Ki Hajar Dewantoro; lahir di Yogyakarta, 2 Mei 1889 – meninggal di Yogyakarta, 26 April 1959 pada umur 69 tahun^[1]; selanjutnya disingkat sebagai "Soewardi" atau "KHD") adalah aktivis pergerakan kemerdekaan Indonesia, kolumnis, politisi, dan pelopor pendidikan bagi kaum pribumi Indonesia dari zaman penjajahan Belanda. Ia adalah pendiri Perguruan Taman Siswa, suatu lembaga pendidikan yang memberikan kesempatan bagi para pribumi jelata untuk bisa memperoleh hak pendidikan seperti halnya para priyayi maupun orang-orang Belanda.
Tanggal kelahirannya sekarang diperingati di Indonesia sebagai Hari Pendidikan Nasional. Bagian dari semboyan ciptaannya, tut wuri handayani, menjadi slogan Departemen Pendidikan Nasional. Namanya diabadikan sebagai salah sebuah nama kapal perang Indonesia, KRI Ki Hajar Dewantara. Potret dirinya diabadikan pada uang kertas pecahan 20.000 rupiah.

BELUM BUBAR

Sudara kita Samsul Abu Musab mengundang saya pada tgl 2 agustus 2010 untuk membubarkan panitia reuni Taman Madya 90 Malang.tetapi yg datang cuma gak lebih dari15 orang itupun dgn keluarga masing-masing.Acara ini dilaksanakan di kebun raya Purwosari lawang malang.so,,..acaranya jadi makan-makan sampe kenyang,herman juga datang temen-teman..maka acara diganti PEMBUBARAN PANITIA YANG GA'JADI BUBARR..,,capek dehh..,


** untuk teman-temn yg ingin gabung /gambar,cerita ,pengalamannya bisa tampil disini kirim email ke:   avianhariri42@gmail.com.
dengan jatidiri yg lengkap termasuk profesi,guna komunikasi,informasi,dan konfirmasi bagi temen alumni yg lain,trimakasih kerjasamanya.